|
Домострой и лояльность, или совет о том, как держать людей. Людей у себя держи добрых... А не вор бы был, не бражник, не зерщик, не тать, не разбойник, не блудник, не всякому злу творец. Не крал бы, не лгал, а ко всякой добродетели прилежен был. И сыт бы был твоим жалованием, чтобы не лгал тебе ни в чем... А слуг своих заповедывай о людях не говорить. А что дома, того в людях бы не сказывали. О том начнут спрашивать - отвечать: не ведаю и не знаю. И неподобающие речи или блудные, и всякое дурное дело чтоб не именовался. Как царя чтить и всякой власти покоряться. Бойся царя и служи ему верно, всегда о нем Бога моли. И лживо никогда не говори с ним, но с почтением правду ему отвечай, как самому Богу, во всем ему повинуясь. Князя своего прими и власти свои, не помысли на них зла. Царю и князю, любому вельможе не думай служить обманом - погубит. Господь изрекающих ложь, а сплетники и клеветники навеки прокляты и людьми. Тем, кто старше тебя, честь воздавай и кланяйся, средних почитай, как братьев, а младших, как чад, возлюби - ни одному божьему созданию не будь лиходеем. из Домостроя Выше было сказано о престиже профессии писца. Перед вами исторический документ, показывающий ценность образования в Древнем Египте. Будь писцом - он освобожден от всяких повинностей, от работы киркой и лопатой. Ты не будешь таскать корзин, не будут тебя сечь прутьями. Будь писцом, чтобы тело твое было гладким и рука твоя мягкой. И ты будешь выходить в белой одежде, тебя будут все почитать и приветствовать. Читай книгу свою ежедневно. Решай задачи молча, чтобы не было слышно звука из уст твоих. Надоело мне повторять тебе наставления. Обезьяна и та понимает слова, будучи доставлена с юга. Как-то раз молодой воин за многочисленные пирушки получил от Цезаря приказ покинуть лагерь. Но чем я объясню свое возвращение отцу? Скажи, что ты был недоволен мной, - посоветовал Цезарь. Однажды в присутствии короля адвокат Голон превозносил до небес кардинала Ришелье, но говорил так бездарно, что после заседания Ришелье сказал ему: -олон, вы сегодня ничего не сделали ни для себя, ни для меня. Если кардиналу Ришелье плохо говорили о каком-нибудь человеке, он тут же просил представить ему этого человека и при этом говорил: При дворе о нем говорят плохо, следовательно, в нем есть несомненные достоинства. Два разбогатевших при Людовике XIV барона-финансиста как-то заспорили о первенстве.
Один из них бросил другому упрек: Вспомни, что ты был моим лакеем! Да, был, - ответил второй, - но если бы ты был моим лакеем, то остался бы им до сих пор. Однажды царь Петр I спросил шута Балакирева: Правду ли говорят при дворе, что ты дурак? Не верь слухам, Петр Алексеевич, - ответил тот - мало ли что говорят при дворе. Они и тебя умным называют. Придворные льстецы подали Людовику XV вместе с другими бумаги ложный панегирик в честь его величества. Людовик надел очки и, прочитав льстивое похвальное слово, сказал: Скверные очки! Они все слишком преувеличивают. Как-то жена одного офицера пожаловалась А. Суворову на мужа: Ваша светлость, он со мной плохо обращается. Это меня не касается, - ответил полководец. Но он и вас за глаза ругает. А это, матушка, тебя не касается.
Предел лояльности - некое пороговое значение, соображения целесообразности и морали, т. е. сотрудник будет лояльным до той поры, пока ему либо выгодно быть лояльным, либо не задеты его моральные принципы. В принципе, лояльность всегда задевает мораль сотрудника, вопрос лишь в том, можно терпеть или уже нельзя. Любой работник анализирует свои отношения с руководителем, прибегая к помощи этих двух инструментов. Руководитель дает подчиненному какое-то поручение. Прежде чем его выполнить, сотрудник фирмы (осознано или неосознанно) задается вопросом: А стоит ли? А дальше идет процесс анализа, где, с точки зрения индивидуальной морали и целесообразности, работник принимает решение, остается он лояльным или нет. Бывает так, что, с точки зрения целесообразности, поручение шефа выгодно, а, с точки зрения морали, задевает достоинство подчиненного. В этой ситуации у работника наступает внутренний конфликт, получивший в научной и специальной литературе название внутриличностного.
|
